上个月的月底，自己真的觉得让手机给捆绑了，更确切地说我让网络给捆绑了，就像旧约中的以色列人，在民长和列王时期，他们与外邦人的偶像行了恶，把它们当作天主，当作真神。

事实上，耶稣被钉十字架，为要求神迹的犹太人是绊脚石，为要求智慧和新思想的希腊人，即外邦人是愚妄。然而，基督徒宣讲被钉在十字架上的基督。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。

《圣咏》指责外邦人信赖虚假的偶像，把偶像当作希望。教宗提到许多年前他布宜诺斯艾利斯公园看到的一件事，许多占卦者在那里收费替人看手相，而且许多人还排着长队等候，以求得到虚假的希望。

主教们指出，真正的民主文化是具有参与性和关注性的文化，能够促进人的尊严与权利。他们强调参议员和众议员的职务都非常重要，因为议员们的讨论和决定要给未来的墨西哥定型。

因为将人活活烧死，还要拍摄全过程、再兜售，是道德沦丧的表现。　　圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯教区主教要求地方团体集体反思教育儿童的问题，避免此类暴力行径传给下一代。

这对犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。

因此，地上不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。　　天主愿意分享我们的人性状况，甚至藉着真人真天主的耶稣，成为我们中的一员。

当天的第一篇读经记述了古圣若瑟被亲兄弟卖给外邦人的事迹（参阅：创卅七3-4，12-13，17-28），而福音讲述的是葡萄园租户霸占庄园、杀害园主儿子的比喻（参阅：玛廿一33-43，45）。

“宗座传教善会应邀在其牧灵活动中实践向外邦人传教的使命。特别是宗座传教联盟，肩负着'推动、也就是向越来越多的基督信徒传播教会奥迹的使命'。”