欧洲主教团委员会的秘书巴里奥斯（ManuelEnriqueBarriosPrieto）神父是大公代表团的成员之一，他向本新闻网谈到基督信仰教会向欧洲理事会发出共同呼吁的重要性。

教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

这样，他曾在地中海四周的欧、亚、非三洲传过教，他愿意将基督的福音传播到各地方、各时代。天主圣神满足了他的愿望。他撰写的福音，虽然简短，但立刻传扬，而且越传越广。

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

对基督的解释应为“品位至尊贵者。”而赌徒，却是“五毒”之一，赌徒在人们心目中的形象与真正的基督徒身份是格格不入的。3、赌博不利于福传。

就计量史而言，《几何原本》对中国角度计量的建立起到了奠基的作用。它给出了角的一般定义，描述了角的分类及各种情况、角的表示方法，以及如何对角与角进行比较。这对于角度概念的建立是非常重要的。

他说，青年源自基督信仰的喜乐令有些人反感，因为他们再也无法操纵青年了。世界时常以各种方式设法让青年闭口，使他们麻木不仁，隐而不见，使他们的梦想成为低调、脆弱和悲哀的幻想。

我们今生如何爱人，就是如何爱基督君王；将来，也要得到基督君王在天堂同样的赏报。2、基督君王更新了我们的生命天主子耶稣基督是我们每个人的君王，也是整个受造界的君王。

像基督一样，我们每个人的生命也都是关于痛苦与死亡，以及喜乐与复活。柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。

基督学校兄弟会米勒（JamesMiller）修士的殉道蕴含了另一层意义：1982年，他在危地马拉遭死亡部队杀害，因为他在基督学校兄弟会韦韦特南戈的原住民学校里，日复一日地教育最贫困的孩子，经常为困境中的学生补课到深夜