妻子的任务是帮助她的丈夫成长，成为男人；丈夫是帮助妻子成长，成为女人。」「年轻人的梦想，为成年人来说有点吓人。也许因为成人不想做梦或者冒险；也许因为梦想会打乱了生活的选择。梦想可能带来批评。

妳是全然奉献于天主的女人，我把所有在修会内度奉献生活和在世俗中守贞的女性托付于妳，感谢天主，她们在罗马的人数多于世界任何一座城市，形成了一幅美丽的民族和文化镶嵌画。

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

我只要这女人活命！”手术医生说：“签字的人最好多来几个，一人为私，众人为公，分担一下风险。”

耶稣回答说：女人，你相信我吧！到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。

基督为教会舍身致命流鲜血，丈夫也要对妻子不离不弃，男人要有担当，女人也要尊重男人，真诚相爱，同甘共苦，白头到老。

他说，需要令地底下的关怀团结之河浮现出来，青年、女人、男人，应该成为自己生命的主人、他们自己的历史的建造者。青年应该像地底下的河流一样，以生命和希望的力量开花结果。

他们保护和陪伴我们，让我们知道在这尘世上存在有圣德的人，他们是活出圣德的男人和女人，他们自己并不知道这一点，就连我们也不知道，但存在这样的圣人、每日的圣人、默默无闻的圣人，或我喜欢说的‘邻家的圣人’，他们与我们在生活中相处

席间，这女人对罗哲说：“留下吧，我们这么孤独。”罗哲觉得这正是基督透过这位女子来说话，于是他决定在这个乡村落脚，用一小笔贷款买了一所闲弃的房舍。

这是因为“相对于一个人的具体生活，它是抽象的，好似一个人能抽象地随意决定是否、以及何时是男人或女人”。教宗强调，“对我而言，抽象总是一个困局，但这与同性问题毫不相干”。