下午1点，当我们踏上回归的路，我忽然明白了一个问题：洞儿沟方济各会院的沧桑历史，正是近代中国教会的缩影。

写的是诗人在外漂泊数载，而今回归家乡，越接近家乡的时候，心情越复杂，甚至不敢问问别人家乡的情况。

有些人估计她很快会放弃，回归以前的生活。后来她的朋友对她的改变感到惊讶。米勒在修院放弃了她长久以来的习惯，就是一早起来先喝柠檬水，因为加尔默罗会的早餐是喝咖啡。我不知道如何解释，但我相信她不会离开。

天主来到世界上，寓居在我们人中间，进入到我们每个人的生命中，使我们成为“天主圣三的宫殿”，为了邀请我们回归天主，进入天主的天堂宫殿。

愿回归父家天乡的安德修女在天上为世界各地的仁爱会姊妹、会祖圣文生的弟子、所有主内的弟兄姊妹及我们人类大家庭祈福！愿每个家庭，尤其老年朋友及其亲朋在兔年新春来临之际获得美好的祝福！

随着老教友村的教堂相继开放，教友们自己动手对圣堂进行了修整和翻新，失散的羊群也陆续回归羊栈，天主的葡萄园又开始源源不断结出丰硕的果实。　　

结论：回归礼仪的原意梵二大公会议《礼仪宪章》指出「礼仪是教会生活的顶峰与泉源」，所以，我们在礼仪中由圣言和圣体圣血滋养我们的身、心、灵，礼仪则更是我们信仰生活的表达和呈现。

在这几天里，大家聆听圣言、注目圣神、分享祈祷、领受神恩，“他们专心接受宗徒的教诲、参加团体生活、分饼、祈祷”（宗2-42）仿佛回归了初期教会。大家共同祈祷时感受到圣神的临在。

其实，基督徒每天的祈祷，每天参与弥撒圣祭，就是“回归天国的生活”，而基督徒每天的生活，就是祈祷生活的流溢。因着跟随主耶稣，我们每一位基督徒就是“天国在世上的果实”。

天主来到世界上，寓居在我们人中间，进入到我们每个人的生命中，使我们成为“天主圣三的宫殿”，为了邀请我们回归天主，进入天主的天堂宫殿。