从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，经历了死亡并复活升天者，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。

教宗来访当天的福音叙述耶稣显圣容：伯多禄当时在大伯尔山上，他将会来到我们中间，带领我们前往耶稣死亡、复活、升天并赐下恩典的耶路撒冷；耶稣赐下的第一份恩典是圣神。我们信赖圣神和在基督内的新生命这份大礼。

教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的「三个关键词」：「平安、爱和喜乐」。教宗解释道，「耶稣曾对我们说，祂赐给我们的不是世界所能提供的平安，而是永恒的平安」。

此次朝圣目的有三：1、赴五原过好圣母升天瞻礼。2、劝化表哥徐应敏回头。3、拜访久别的王军神父。附加看看抗日战争时期五原大捷的英雄纪念碑和烈士陵园——那里有长眠的两位教友亲人。

耶稣肉体死了，灵魂重新升天，回归天堂，这一短短的过程产生的强烈效应胜过以往所有艰辛的努力。

1999年11月10日，他获罗马圣母蒙召升天大学颁授荣誉法学博士名衔。2000年11月13日，他成了宗座科学院院士。

童贞圣母与教会　　　　　大公会议的用意　　　　二、论荣福童贞在救赎计划内的职位　　　　　旧约中的救主母亲　　　　　玛利亚在天神预报之际　　　　　圣童贞与耶稣的婴儿时代　　　　　圣童贞与耶稣的公开活动　　　　　耶稣升天後的圣童贞

我们除了得到天主生养照顾之恩之外，还得到天主降生救赎之恩，赦罪赐宠之恩，赐我进教引我升天之恩，以及其他无数恩惠。那我们对天主又如何呢？能否事事感谢处处赞美？

堂身的一幅对联道出了我们的心声“小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”由中山至山顶“之”字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿路旁设有“苦路十四处”，我们拜着苦路直达山顶，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难

在耶稣升天的时候对门徒们说，你们要等候圣神的降临，所以，门徒们在耶路撒冷聚在一起，等候圣神的降临，那我们今天聚在一起，也要等候圣神降临，因为只有圣神降临在我们身上的时候。