构建社会主义和谐社会，必须以科学的历史的观点看待宗教，正确认识和处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系，更加扎实地做好党的宗教工作，有效地管理和引导宗教，减少宗教中的消极因素，发挥宗教中的积极因素

问：这里的基督信徒社团的生活非常艰难，基督信徒人数也不断减少…………答：确实如此，我们必须说，与伊斯兰教徒的关系并不容易。这里基督信徒的困难是在本地找到工作。

这些暴力往往不那么触目，但是其可怕的程度却绝不减少。

教宗激励拉丁礼节的主教们说：“历来的困难，阻碍，乃至失败不应该减少你们朝这个方向迈进的心火。

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

教宗列出当前的要务是“减少世界财物分配的不均衡；扩大教育的机会；支持可行的成长与发展；保护生态环境”。教宗尤其强调天主教社会训导，人性尊严，公益，互补以及关怀这四大基础之间的关系。

本笃十六世强调，“在教会所处现历史阶段，宗座传教善会的神恩与工作并没有终结、也不应该减少。人类的福传事业仍然十分紧迫和必要。传教是责任，就需要作出回应：'我若不传福音，我就有祸了'（格前9，16）”。

爱需要具体化，爱需要呈现、会晤，需要留出时间和空间，而不能减少为美丽的话、在一个荧屏上的形象、瞬间的自拍或简短的信息。这些只是有用的工具，能有所帮助，但还不算爱。它们不能代替爱的具体呈现。

重视历史，是为从历史教训中习得，减少或避免犯同类的错误；研究历史，是为继承和发扬先辈的成功经验，汲取营养，举一反三。从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。

营造“允许示弱”的氛围，鼓励他们坦然表达不适，不必因“未能时刻奉献”而自责；教友也应多一份理解，减少对“完美神职者”的过度期待，让他们在服务他人时，拥有维护自身健康的权利与空间。