的确，藉着耶稣战胜罪恶，内在和肉身的死亡也被击败。玛利亚是怀抱成为婴儿的天主子耶稣的第一个人，现在，她也是在天光荣中坐在祂身旁的第一人。　　圣母升天瞻礼也是我们怀着巨大希望的奥迹。

教宗回答说：目前的经济危机证实了教会在上次重大危机中已经指出的一点，即道德幅度并非是件与经济问题无关的事，而是内在且重要的事。经济运作不仅在于自动调整商业活动，也需要为人运作的道德理由。　　

教宗说：「必须与基督建立内在的联系，事实上，更是效法基督；为了效法基督，需要超越我们自己，舍弃图利小我、舍弃个人成就的光环。我们的生命不是为自己，而是为了另一位待命，他就是基督。」

由此可见，信德是平静与内在喜乐的泉源，没有人能将之夺取。教宗本笃十六世心灵的平静源自信德，也因此产生望德。　　

信仰本身，就是一种内在的感受和回应，除非在言语行为上表现出来，别人是无法看到的。宗教信仰要用感情，也要用理智，但可不能用科学的实验去求证。

是基督的爱德,让人认出内在于我们信德深处的主耶稣。（信仰之门）教友刘桂英是苏大夫的邻居,受苏大夫善言善行的影响领了洗，她积极参加教堂的活动，把基督的爱带入家庭，以宽恕包容待人，家庭更加和睦。

●《礼仪之精神》（2010）此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》

意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便通过自我的内在自律，从而达到自我完善的过程。在此基础上，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———“慎独”。

3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

不要把自己看得过于渺小，因为我看不见，所以我会认为自己周围的一切都是美丽的；因为外在的不完美，决定了你追求内在的善良、清爽，你的内涵。人没有必要盲目地追求外在的一切。