他表示，“我们已经准备好要聆听”教宗的教诲，“因为教宗的临在是一个强有力表达，将是与第一民族加深共融方面跨出的一大步”。这位在魁北克主教座堂服务的司铎指出：“慈母教会的心在不断成长。

深化共融精神关于共同行走，教宗向修生们指出在培育司铎的过程中体验教会共融的重要。

意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机和安科纳-奥西莫总主教区梅尼凯利总主教与教宗共祭。在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

神父和领受圣秩的人必须承认信仰团体内的这些恩典，必须使这些恩典得到滋养和发展，使司铎和平信徒在共融和救恩中成为一体。　　

这一章全篇都在谈福传的重要性：谁若向天主的爱开放，就不能守着这个恩典不放。教宗提到传递信仰的特殊途径是教会的圣事，其中圣洗圣事和圣体圣事更为重要。

这份文件在基督信徒大公合一运动上尤其显得重要，因为它特别澄清一个问题，那就是：基督所创立的教会继续存在于今日由教宗和与教宗共融的主教们所领导的教会内。

他说：这种剥削是社会的一个创伤，它玷污人与人之间的关系，阻碍尊重、正义与爱德的共融生活。每个人、每个民族都渴望和平，因此急需建设和平！教宗最后勉励我们祈求和平的恩典，在自己所生活的环境中建设和平。

这一首席权对於在天主启示的信仰内、在与地方教会共融中的教会合一而言，是重要和绝对必要的。三位教宗为今日教会而言都是一大恩典。教宗府总管甘斯魏总主教为新书作序，自1996年起他便担任拉青格枢机的秘书。

神父还从来，跟随我的教友年的讲座里，选择了六个方面做了分享，他说，我们蒙召做基督的门徒，已经刻上了基督的标记，要通过与教友交谈、沟通合作中，达到与教会共融的目的，活出与基督徒相符的身份来，以基督的精神来应对世俗世界给信仰带来的挑战

教宗进一步讲解男女两性的婚姻说：“在婚姻中，性爱变成共融分享，夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐，而是关心对方，随时乐意为对方而牺牲自己，并乐意接受新生命的恩典”。