信教官员数人，也相率仿效，神父们便在北京创立了济贫善会，救济许多贫苦无靠的人。

我立刻起来祈祷，这是我信教10多年第一次从外观上感到的奇异。从那以后，我一有时间就步行去教堂，因为教堂没多少教友，我就主动帮修女修士种菜，边询问了解天主教的道理。

在那信教有罪的年月，我们时刻牢记老裴神父的教导：把圣堂建在自己的心中。1957年反右斗争，学校是重灾区，我算是有惊无险，划为中右。1966年文革，因二哥留学国外，我受牵连挨整遭批斗。

按天主教的规定，这种情况下如果想要结婚，不信教的一方必须许诺两个条件：其一，结婚之后不要干涉天主教一方的信仰生活；其二，应许子女接受天主教的信仰教育。

在研究中，如果能在更广阔的范围内考察信教民众所形成的影响和后果，就更能凸现区域特点。

天主的做工无比奇妙，因着这一家人的信教、传教，现在这个村的教友已发展到70多人，加上邻近的王辛、卢家庙等村，近些年领洗的新教友已有110多人。

二是巩固信教群众疫情防控防线。

当年我们老家信教已经是第八代了，所以桃源的天主教堂给我们家安排了免费住房，住房是在教堂地盘大围墙内的一套全木结构楼屋，有一个荒废了的小花园和几间茅屎屋。

我安慰他说：“传教不是容易的事情，做过的人都能体会其中的难处，若是以后到了天主那里，天主问你在世间结了多少传教的果子，你就把我说出来，因为在我信教的过程中，受到了你很大的影响。”他听了还是挺高兴的。

面对信教最大的好处是什么？跪在这里做个祈祷是否可以从天上掉下一摞金钱？耶稣太傻了，自己是天主，一个命令可以改变世界，为什么自己非受苦呢？耶稣的故事是真的吗？