你可能会注意到，科学也想利用世上不同现象的关联（如气候与植被的关联）来为人谋利益，但它用的方法是理性的，而迷信用的方法却是非理性的，所以科学常常有效而迷信常常无效。

从居家过日子来看，有了沙发，硬木板凳已配不上尊贵的屁股；有了电脑有了洗衣机，人们对于书写、洗袜子之类的劳动也懒得去做了，这也许就是越来越多的人在患痔疮后把电视中“贴肚脐，治痔疮”的广告视为灵丹妙药吧。

斐理伯宗徒回答纳塔乃耳带有偏见的反问时，向他提出意义重大的邀请：“你来看一看吧！”（若1,46）。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

耶稣的第三个动作是望天叹息，命令说：‘厄法达，开了罢！’。教宗说：奇迹是来自高天的恩典，是耶稣向天主恳求的恩典。这段福音也对我们说话。

退一步说，对于无心之过，大概人们还不难释怀；而对于那些存心地、刻意地伤害你的人予以宽容、宽恕，表现出大度能容天下难容之事的姿态和境界，那却是难上加难。

现任教宗方济各有十项鲜为人知的花絮：1热爱鸟类教宗曾于圣伯多禄广场的不同场合逗弄一隻白鸽和一隻绿色鹦鹉。教宗的妹妹透露，教宗唸神学院时养过一隻鹦鹉。2当过夜店保全方济各

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口

1931年，为了纪念厄弗所大公会议1500周年，教宗比约（庇护）十一世颁诏钦定“玛利亚天主之母节”。圣诞节日，我们的目光聚集在降凡尘世的天主圣子耶稣身上。今天，圣诞后的第八天，

来深圳时纯属无奈,三年后的今天，当我在深圳能够“混得差不多”时，却又离开了这座竞争异常激烈的城市。不是因为我害怕在这无情的竞技下被淘汰，也不是因为公司待遇有所变动，更不