许多家庭向所有参与朗诵这首歌的人提供食物，而在农村，信众聚集在街头，每天从早上六时至十时，各个年纪的人一起诵唱，即使在监狱（图）囚犯也会吟唱这首歌。

巴基斯坦本届圣体大会筹办人之一，法蒂玛圣母堂本堂神父阿曼纳特（YousafAmanat）神父表示，「人们常说不论参加哪个教会团体，祈祷最重要。

教宗表示：在促进和平及各民族友爱的背景下，许多身处移民悲剧的弟兄姐妹的到来有助於人的成长、文化相遇和对话。在这方面的各种支持行动都见证了作为欧洲文明基础的人性和基督信仰价值。

6月11日星期四，教会庆祝基督圣体圣血节，当天晚上7点，教宗将在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿广场主持隆重弥撒，弥撒后举行传统的圣体游行，从圣若望大殿走到圣母大殿。

（摄影韩保禄）不过，即使从1939年中国天主教神长教友被允许祭祖后，但由于长期禁止祭祖和近代中国社会对儒家忠孝文化的批判，导致近代中国天主教神长教友在上个世纪中叶前后一时难以习惯祭祖活动。

越南籍阮福文（NguyenPhuocVan）修女从研究已故教宗的事例获得的牧灵启迪，就是当人们认为教会的代表与他人关系良好，便有助教会作为「天主和祂的子民之间的桥梁。」

圣保禄年为地方教会团体带来了深化外邦人宗徒传教精神及生活事迹的契机。特别是金边宗座代牧区，过去一年里，在教友中进行了“福传二十年：1989-2009”。一九八九年，是金边宗座代牧区正式成立的一年。

由于该堂枕靠大洪河，又在大洪镇南四里处，同青龙港距离相当，故也有人称呼大洪圣母堂。此后，每年圣母月、玫瑰月信友开始成群步行或结队泛舟前来敬礼海星圣母，青龙港海星圣母院由此便成为一座朝圣处所。

从苏州教区的传统老教堂到其现代化教堂，置身其中祈祷、朝圣，有穿越时空的感觉，昔日外籍传教士和国籍神长教友在教会建筑上的摸索尝试说明了他们对本地化暨中国化的重视及明智远见。

这直接源于修女们不仅在她们活跃和富有工作能力的时候，更是在生命的每个阶段中对人的重视。这意味着年长、身体衰弱的修女活于其他修女爱的怀抱中，并继续参与团体生活。