牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在；怀着爱心接纳他们，并鼓励他们信赖天主的仁慈，在他们具体而不同的皈依之途中，以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助，以使他们参与教会的生活3。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

再者，今年十一月初我们教区司铎週年退省，邀请了许悲慈司铎修会的总会长（SuperiorGeneraloftheSulpicianPriests）韦德律神父（Fr.RonaldD.Witherup）主持讲道

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。

枢机的四方形小红帽枢机的历史沿革：枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是神品（圣秩）的一个等级。其职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。

旧约出谷记中「拜金牛」事件，是教宗本笃十六世6月1日上午，在圣伯多禄广场周三公开接见活动中要理讲授的主轴。教宗再次反思转祷的力量，特别指出梅瑟说服天主不处罚以色列子民的

　　在阿尔及利亚国家独立五十周年纪念的机会上，艾格瓦特――盖尔马教区主教克劳德•劳尔特（ClaudeRault）于七月份的教区月刊上写道：「基督徒和穆斯林们，我们应对人类做出一项

为了庆祝元月十七日圣安当院长节日，梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎安杰洛•科马斯特里枢机主教于十六日星期六上午在大殿奉献弥撒圣祭。圣安当院长除了是圣座外交学院的主保，也是动物

按常规，堂区该是地区性的，就是涵盖一固定地区中的所有信徒；有需要时，按礼仪、语言、某一地区信徒的国籍、以及其他原因的区分，而设立属人堂区。

6.和平是存在于每一个人心中、无法压抑的渴望，无关个人的文化认同。因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。