训道篇第三章中曾非常明确地告诉我们:哭有时,笑有时;哀悼有时,舞蹈有时;缄默有时,言谈有时……况且喜怒哀乐都会对人有益,都会强化爱主爱人之爱,那么我们只强调某一模式、某一途径来敬拜天主
西安北堂爱心团体一系列的献爱心活动,荣耀了基督之名,彰显了基督之爱,同时也深深地温暖了最小兄弟的心。
再根据两位教宗的教导进一步说,我们越来越成为教会,走出圣堂、堂区、教区后,我们所想到的更多的是去传教,满怀着基督信仰之爱造福他人、与有需要的人分享我们所有的资源、积极致力于社会正义工作。
如同亚尔斯的圣本堂所肯定的:『司铎是耶稣圣心之爱。』这句话,可以理解为司铎与主耶稣常应有的亲密关系,或者是善牧耶稣对司铎的爱。这份爱是所有被祝圣的司铎的行为终向。
出于父母之爱,他们想给耶稣预备一间温暖的房屋,一张舒适的床铺,于是他们一家一家地扣起了客栈的门。
父爱、母爱、亲友、师长之爱等,都是促使一个幼小微弱生命发育长大的动力。即使是无灵的动物,也有翼护自己下一代的天赋本能。而其无知的幼崽同样也具有乌鸦反哺,羔羊跪乳的孝亲情怀和知恩报爱的天性。
(参阅宗2:42-47)圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。圣体圣事是堂区共融合一的象征“领圣体”一词外文均称“共融”。
作者十分重视基督徒应该心中常怀喜乐,因为只有心中喜乐的人,才知道如何去爱,更知道如何与别人分享他心中的基督之爱。
放弃了家庭不等于不能活出天父的爱,而只是放弃一部分———男女之爱。要的是完全地交付自己,圆满活出天父的爱。
我们爱近人,爱这个世界,无非仅仅是对天主涌泉之爱的点滴回报,知恩报本的向日性与趋光性的自然结果,因为我们早已生活在天主爱的海洋中了。因着天主的爱,我们卑微的身份得到了升华,我们成了天主的儿女。