王修女自1937年至1948年辗转于兖州教区的邹县、官桥、涧头集等地，1949年后从兖州回到菏泽，1979年回到岱庄，一直在诊所服务。80年代后，为教会培育圣召，重建修会，做出了杰出贡献。

彭泽江神父出生于一九二一年，眉山市仁寿县人，一九三四年至一九四八年在宜宾、雅安、成都修院学习；一九八六年十月晋升神父，历任五通桥本堂，代管沐川、犍为、井研、马边教务；历任乐山市天主教爱国会副主席、主席，

她从桥的一侧走到桥的另一侧，见丈夫的尸体迟迟没有浮起，便转身离去。妻子说，这是神的惩罚，谁也没办法逃避！昨日，她亦跟随丈夫的步伐，跳下湍急的运河。截至昨晚八时，警方仍然没有找到她的踪影。

在堂区，我结识了医生出身的韩德文阿姨，早在上世纪80年代就在行医时传教，在她的影响下，宝鸡桥梁厂新教友李淑云，首先走出家门，在宝桥家属区传扬福音。

除了正面墙，其它三面墙的大窗旁都悬挂着教友书画家的精心之作：有小鸡雏奔赴母翼；有小鹿切慕溪水；有耶稣诞生……，这些都是取自《圣经》的典故，但已被完全中国化了。中央整齐地摆放着几排沙发，面向正墙。

此外，枢机又表示，教宗本笃十六世发表了2005年的天主是爱、2007年的在希望中得救和2009年的在真理中的爱德三道通谕之后，现在可能发表第四道新通谕。　　

卢武铉出生在韩国庆尚南道金海市镇营邑峰河村的一个农民家庭。起初，卢武铉本打算卸任后在首尔郊区租借一套房子，安度晚年。可没想到，堂堂一国总统，竟然不具备在首尔居住的资格。

三篇文章从不同角度讨论利玛窦：教宗本笃十六世五月的演辞探讨利氏宣讲福音与本地化对话的成功经验；赵建敏神父称许利氏为中国文艺复兴的先驱，并以他的学术和人文工作为佐证；柯毅霖神父剖析利氏传教方法，平衡地指出其成与败

神光普照寰宇主爱广渥乾坤读圣经常祈祷积善工须仁爱十诫荣主为首四规参礼当先基督神光降宅第救主圣恩临家门基督文明宜千载公教年华又一春多施爱德多福乐常作祈祷常平安爱扬天下天扬爱安居人间人居安福音传遍千山万水圣言通达五湖四海敬主爱人又辞旧岁虔诚祈祷再度新春辞旧岁深深谢主爱迎新春切切念神恩歌神奇妙百花献瑞颂主化工万象更新跟随基督走常生大道伴同耶稣筑永久天国人人福传福音传四海家家祈福祈祷福九州公教多蒙诸圣传真道福传全靠后人步芳踪昌基督文明除陈年陋习颂公教德化树时代新风立身度世谨遵圣经真道敬主爱人师法先圣哲人作光作盐须尽百分努力敬主爱人应无半点偏情研学圣经心静愈觉真道近广传福音志远尤知天地宽普及圣教理念持之无远虑倡导基督文明以恒寓深情信仰诫命是处世修身底线爱德善工乃为人敬主高峰传述耶稣十架荣光至列国宣扬公教三德奇能于万民横批

美籍慕道宏、莫尔斐等8位神父先后到五华传教，1933年至1945年间，建有桥江塘唇寨、华阳华东、水寨大布、锡坑老楼、华城东山凹五座教堂，教友人数日增，至1949年已发展为7489人。