我要一间小灵修院，就和一个穷苦的工人所住的小屋一样，也要像他一样，口无隔宿之粮，也无工作保障。更要像他一样，以自己整个存在分享全世界的痛苦。”　　

大家跪在墓前，口亲石柜，抒发对圣人的怀念和默祷。绕过圣堂右侧庭院，从堂后拾级而上，就是当年所建的圣堂原址和存放过圣尸的石墓。墓碑上写着“耶稣会士大圣方济各沙勿略于大明嘉靖三十一年壬子之冬升天”。

但现在的事实是，这两句话不是出自两个人之口，而是分别出自天主与魔鬼蛇，在找不到魔鬼蛇话语本身的破绽之前，厄娃免受欺骗的唯一有力武器便是对天主的绝对信任，相信天主是毫无保留地爱人的天主，相信天主是诚实的天主

辞别教宗之后，德肋撒修女带着老人的祝福与托付，双手抱着一支半人多高、杯口粗细的特制复活节蜡烛，进入巴尔干战场。她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。

领圣体时她都要跪在神父的脚下，有时口亲地面，我们怕她爬不起来叫她坐下，但她总是坚持跪着；神父送完圣体要走时，母亲总要送些礼物，那是儿女买给她的好东西，她舍不得吃舍不得用，觉得只有送给神父才最妥当。

牌面分三台，梯坎上去三道门入堂，中间门大，两边门次之，三道门有三对柱子，门额有图案花纹；第二台中有天神堂三个大字，大字两边有中文对联两副；第三台中间是一只口衔橄榄枝的和平鸽。

路加福音记载，有一个法利塞人请耶稣到他家里吃饭，有一个妇女，是城中有名的罪人，她一听说耶稣在那个法利塞人家里坐席，就带了一玉瓶香液，蹲在他的脚边哭了起来，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发檫干，又热切地口亲他的脚

口祷是天主教的基本要素(天主教教理2701条)，一个常念经的教友，能保持教友的基本素质。梵二文献没有‘回归’二字，‘前进’二字却很多。

现场用口刺绣的天大宝黎明之家自2014年成立笨小孩生命推广小组，旨在向社区宣传尊重和关爱生命的理念，同时也培养黎明家人参与推广。

其部分援助计划曾被批不尊重原住民的文化与宗教信仰；也有人认为慈济吸收了大量慈善资源，造成了岛内其他慈善团体陷困境，而且行善太高调，有摄影机就有慈济；慈济的志工经营资源回收业务，让靠捡破烂为生的中下阶层收入锐减，前国策顾问戴胜通就曾呼吁请留口饭给