当一个人爱你的时候，当然是因为你的好，有时候这种好只存在他们的想象中。而天主却知道我的不好，深知我灵魂的污点，却仍旧爱我。人的爱，往往只是部分的，只爱你好的一面。

短颂可以用在个人祈祷或群体集会之前，也可以用在结束祷文之后；以感恩、赞美、祈求及称颂上主的心重复地吟唱。萧神父一共给了我们60首短颂。这里，我节录两首作为例子。

不要说圣召与你没有关系，想一想，假如有一天我们没有神父了，你怎样参与弥撒，你怎样去告解，你临终时谁来给你终傅？而等你死后，又有谁来为你做弥撒？等到天主问我们为他做了什么的时候，我们何颜以对？

会议也将特别专注於教宗方济各的《福音的喜乐》和《爱的喜乐》两道劝谕，以及教宗关於照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕。

基督徒团体如果藉著祈祷使圣召蓬勃发展，确实只会使我们「对天主的眷顾怀有更大的信心与希望」(《爱德的圣事劝谕》26)。

天使与天主和人类的关系：天使是天主的差役、侍卫，站在上主台前候命以待，祈祷、朝拜、歌颂、赞美上主；是他们报告耶稣的降孕，诞生；在旷野中受诱惑时，服侍他；山园祈祷时，鼓励他；报告他的复活升天还要再来审判生者死者

最近，我在一个广播节目中听到了关于“宽容”的议题，据节目主持人说，在某个学校中对学生进行了一次问答调查，针对人们生活中的五个关键词：感恩、渴望、责任、宽容、真诚，你最先选择哪一个？

众：也与你的心灵同在。主礼：教宗开启了慈悲之年，邀请我们每个人更深入经验到天主的恩宠及和好。我们的主教亦指定（某某）堂设立「慈悲之门」，好让朝圣的信众获得天主的慈悲和大赦。

水权，就像获得粮食的权利一样，对追求其他权利都是很重要的，要生存的基本权利开始，教宗本笃十六世在他2009年有关博爱的通谕《CaritasinVeritate》中说：这对培养公众良心是重要的，人们都应该顾及全人类拥有食物和水

会上，沈斌主教组织大家学习了教宗方济各《信德之光》通谕。之后，总结了教区2013年度的工作情况。教区各堂区本堂神父进行了年度工作述职，沈主教作了一一点评。最后沈主教对2014年工作进行了动员和部署。