，这个会议的特点，我觉得这个会议的特点最重要的是高层次，高层次现在我经常在考虑什么是高层次呢，我们现在很多高峰会议，我觉得那个高层次并不在于领导来的级别，不是说部长出席或者总理出席那个会议就高层次了，而是说我们讨论的问题关键性

使人洞彻到，人生最珍贵的，决不是看得见的财富，而是只有有灵魂的生命，才可以体味到的同情、友爱、奉献和牺牲，和由此所展现出的对人宽大、真诚的胸怀，坚定的信念，和在危难中勇毅的精神。

进一步说，聆听圣言不是为了求知识求学问，而是为让圣言来指导我的生活，走天主要我走的路。可是，我们大家往往在聆听时，会不同程度地犯有一种习惯性的错误，就是不喜欢听的话，毫不在意的让它过去。

可是，就在他走近约翰尼的时候，这一善意的想法却突然打消了，因为他发现马车里不是空的——而是装着他苦苦寻觅多时的圣子塑像！尽管塑像用毛毯包裹着，却没有被完全包住。

他正如若翰，并不煊赫与声张，而是把除免世罪者指给人看。他老人家所有的作为都是以此为目的的，愿意“流芳百世”的心态在他老人家的灵魂深处是无法觅到踪影的。

我们这样做，不是因为艾滋病患者多么好或者不好，所以，我们才关心爱护他们，而是，因为艾滋病患者或者病毒携带者也是我们的兄弟姐妹，所以我们关心帮助他们。

在此期间，他不是很好地改造自己，提高自己的信德，而是被世俗的金钱物质诱惑，利令智昏地以出卖自己的恩主来赚钱。他去见司祭长说：“我把他交给你们，你们愿意给我什么？”他们约定给他三十块银钱。

实践这句话的时间,不能待到明天,昨天也已经不可能,而是现在这目前的一刻。在每个目前一刻,不论是明显易见的,还是某一个突发的状况都专注于选择他的旨意,将使我们在“爱”这所学校中不断提高。

时，耶稣却没有给予我们一个确切的答复，而是首先给予我们“由窄门而入”的邀请。这真是一份很大的爱。他给予我们自由，我们可以自己作出选择。那“我们是否得救”的答案原来就在于我们自己。

方济之所以成为教会的圣人，追根究底来说是因著他的祈祷生活，巴索提（D.Barsotti）引用彻拉诺（Celano）的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”