我还要向上主交托他们领导他唯一羊栈的各地教会的牧人表示，要分担宣讲和传播福音的重任。而恰恰是在这一忧虑的促使下，五十年前，天主之仆，先教宗比约十二世才要让传教合作更能满足时代的需要。

司铎的职务本身，就特别要求，不得与此世同化，但同时又要求他们在此世生活在人中间，犹如善牧，认识自己的羊……（《司铎职务与生活法令》，265-266）。

我们都像羊一样迷了路，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上（依53：4—6）。　　为什么耶稣苦苦地哀求，天父却掩面不顾，正是因为我们的罪，耶稣才受十字架的苦刑。

院里喂了羊、喂了猪，还在承包地里栽了葡萄，为的是增加点收入买奶粉。你看娃娃们刚睡下，抽空在机子上做点活，多收入一点是一点……我的眼睛再一次湿润了，多么难忘的印象！

牧者是羊群的榜样，很多时候羊往往喜欢通过牧者来感受天主的爱。王主教是主的器皿，他以自己一生对基督的奉献传递了主的大爱。王愈荣主教，正如他的名字一般，他的葬礼让教友们感受主的临在，愈显主荣。

短短的几句话呈现出了一个为羊舍命的好牧人形象。神父的博爱，大无畏的精神，让百姓们看到了希望之光。宋敏慧接着说：百姓们一传十，十传百，很快2000多难民来到了教堂。胡神父为了保护难民，把围墙修得很高。

95.主耶稣在（）治好病了38年的瘫子，这是耶路撒冷靠近羊门的一个水池。96.他（耶稣）救了别人，却救不了自己，这句话是（）说的。

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

句中用“溪”字来做比喻，可以联想，“溪”紧连于“泉”，那血就必然有喷涌之势，分流之广，圣洁之美，渴慕之众，刺心之痛，功效之巨。

然后，一个青年人才会说：「是的，这也可以是我的未来，一个人是可以这样子生活的」《教导Insegnamenti》I(2005),354）。