当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

因为他许诺：“他决不许我们受那超过我们能力的试探，天主如加给人痛苦的试探，也必开一条出路，好叫我们能够承担。”（格前10：136）

圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。

若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。教宗说：要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义，必须看整段预言的话。

特加恩恤，遣官致祭。呜呼！聿垂不朽之荣，庶享匪躬之极。尔如有知，尚克歆。”虽然“历狱”事件，以西法获胜而告终，然而真理与谬误的斗争，不会到此结束。这就是悲剧之所在。当谬误占上风之时，就是悲剧上演之日。

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”

在通谕中我列举了以爱德闻名的几位圣人，他们是天主的若望、加弥禄、味增爵、路易斯．玛利亚克、若瑟．科多连戈、路易吉．奥里奥内、以及加尔各答的德肋莎修女”。

对于一些没开明悟的有危险的儿童，如果父母不硬加干涉，只要找到机会就给她们代洗，这也是救人灵的好机会呀。

最近，耶稣圣心金邦尼传教会的会祖达尼尔•金邦尼主教、圣言会会祖杨生神父以及真福福若瑟神父被教会宣布为圣者，就是证明、确认他们三人已经荣升天堂，加入了天上圣者的行列，值得普世基督徒学习效法。

姐姐郭小银为了照顾卧病在床的何燕君，白天黑夜都陪在床前，端屎倒尿、洗衣做饭，她的精神感动了何燕君远在嘉兴的姐姐，料理完何燕君的后事之后，也领洗加入了教会。