教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了家庭与祈祷的关系。教宗强调，家庭是学习热情及自发地向天主祈祷的绝佳场所。家庭祈祷是最美好的祈祷，无需过多的言语和举止。

圣保禄对他所深爱的斐理伯人解释这奥迹说：耶稣虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上（斐二

往往我们还没拿出实际的行动，就已为自己找出许多理由来做借口。关键时刻，我们总是忘记了我们的信德，怕这怕那，担心这担心那，结果只能是阻止了我们前进的脚步。

2009年度感动中国组委会推荐王平安感动中国的理由是：一个农民，23年如一日，坚持收养照顾无家可归的伤残孤寡老人，让上百名老人找到温暖归宿，并先后为63位老人养老送终。

这两种木头，皆质地温润柔和，木理文静典雅，不易变形，百年不朽。古代帝王将相多以梓、楠木为棺。可惜梓木已基本砍光，现从美国进口。楠木离绝种不远，早就见不到了。制作棺材的材料，除木材之外，还有铜、石等等。

教宗的要理讲授继续祈祷的主题，以创世纪第32章叙述雅各伯与天神搏斗为反思的内容。这段经文叙述的是，一个人在漆黑的夜间行动自如，因为他在良心上有需要得到宽恕的地方，因此在黑暗中设法作精明的打算。

我们知道在国外，以德国为例，凡应聘会计财务工作者，必须是基督徒，理由是他们的宗教生活修养，是保证他们在本职工作中，诚实守信，不做假账的优良传统和职业道德。

他刚从德国访问回来仅有3天，因此在向来自世界各地数千名朝圣信友进行的要理讲授中，叙述了在德国4天的使徒性访问活动，称这是一次如同马德里世青日的信德盛事。

但也有另一种观点认为，如果说鼓励向传教区的所有人展开要理讲授，那么地方司铎培养问题也就同样应该立即提到议事日程上来。在圣座大胆支持下，后者的观点得到了推动和支持。

1912年5月11日孙中山在广州圣心书院欢迎会上演讲时说：凡国家政治所不能及者，均幸得宗教有以扶持之，则民德自臻上理。今有幸西方教士为先觉，以开导我国。