二、1939年弛禁的复杂背景然而，有意思的是，约200年以后，教宗比约十二世就中国敬孔敬祖礼仪于1939年通过教廷传信部下令，明确声明该礼仪完全为社会礼仪，收回以往敬孔敬祖禁令。

另外一个客观原因，有的教区多年没圣神父或祝圣神父相当困难。当地神长教友因此认为，时间长就长吧！场面隆重反而能激发大家的信仰热情，有益鼓励年轻圣召。这就需要各地神长根据当地教会的实际情况灵活取舍。

刻哈特人（户3:27–31）：负责最圣的器物：约柜、灯台、香坛、供桌、帷幔等圣器，安营在南方，由厄肋阿匝尔监督（户3:32）。

受太原任神父的委托，杨云仙院长到火车站接我们到她的伯达尼之家残婴院客宿。我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月10日周一上午在梵蒂冈保禄六世大厅带领今年四旬期避静第二场默想，提出了这个重点。他指出，进天国的标准绝非归属于宗教团体的身份，而是对最小的弟兄姊妹的具体关爱。

上海教区现有神父70多人（包括借用的，名单附后），大部分是由佘山修院毕业。

本梵蒂冈电台就此项新创意的意义采访了耶稣会《天主教文明》刊物主任、新技术和数字通信专家安东尼奥·斯帕达罗神父，他说：　　答：我认为，从通信逻辑的角度看，今天有意义的讯息，包括宗教讯息，不能只是简单地被传播

本梵蒂冈电台就此项新创意的意义采访了耶稣会《天主教文明》刊物主任、新技术和数字通信专家安东尼奥·斯帕达罗神父，他说：答：我认为，从通信逻辑的角度看，今天有意义的讯息，包括宗教讯息，不能只是简单地被传播

参加接见活动的是慈幼会青年中心所救助的大约一百名难民，其中大部分是儿童，年纪约十岁左右。一名十五岁上下的伊拉克女孩，代表难民儿童发言，激动地表达了辍学的学生和饥饿者的痛苦。

据香港教区网站介绍，目前香港有十四个男修会团体、约三百名会士；二十八个女修会团体、近五百名修女。