答：可变卖为银钱，带到圣所后再购买食物，在上主面前享用，作为庆祝与团圆的时刻（14:24-26）。这提醒我们，天主不是只要“给”，也愿我们因祂的恩赐而欢喜庆祝，体现宗教节日的团体与感恩氛围。

这是对全体以色列民的警戒，使他们“害怕，再不敢擅自行事”。属灵意义：虽然今日教会不再以刑罚方式对待犯错者，但这教导提醒我们要对信仰的纯正性和独一性保持警觉，抵制异端与迷信。

因为以色列人曾经是埃及的奴隶，天主不允许他们再奴役他人。这显示出天主对外邦人尊严的捍卫。

之后，苏乐康神父不遗余力地推动菲律宾教会关注中国神职的在菲培育。苏铎自己，通过辛海梅枢机、菲华人朋友、公司企业、大专院校邀请帮助的大陆神职修女不计其数。

要想培育这喜乐之根，必须通过以信仰和坚韧的精神倾听天主的圣言。在主的学校里，我们听到：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。（若15：11）教导我们去实践圆满的喜乐。悲伤与恐惧必须给喜乐让路。

对于没有及时给予孩子信仰陶成培育，若瑟有些着急，希望家乡教会给予帮助。（目前，已有修女联系若瑟，暑假协助其女儿开圣体。）

译文如下：曾子问：请问，圣人的德，不能在孝上再增加内容吗？孔子回答：天地的本性，唯以人为最尊贵。人的德行，没有比孝更重要的。

二、禅的来历现在了解了禅宗的禅，再看看它的历史。禅的兴起于唐的衰朽之际。中国王朝的寿命以五百年为大寿，中国的思想之流以一千年为志期。这数千年的思想历程中，我们有过两次可以称得上是创造的时期。

当我们抱有“良善心谦”的情操时，我们便会明白即使有再大的困难、再沉重的担子，也不用畏惧，因为天主与我们同在，祂会使我们安息。

文化方面，开设了丰富多彩的课程，有四书五经、绘画、弹琴、书法等，按照每一个人不同的兴趣和才华给予培育，授课的老师也是爱培坊的义工，他们多才多艺，经验丰富。