圣保禄在哥罗森人书第一章15节说:耶稣“是一切受造物的首生者”，“他在万有之先就有，万有都赖他而存在。”(哥一:17)。“于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。”

不过哥伦比亚和古巴的局势还是令教宗担忧，他希望哥伦比亚国内对立各方尽一切努力使国家走向和平；也希望古巴全国人民都能实现合法的期望，大家都能为社会公益贡献自己的心力。

而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。”既然天主造的样样都很好，我也是来自天主，当然我也是很好的。那么，为什么有些人认为自己不好呢？

在古时，奴仆和使女不被视为真正的人类，他们没有真正的权利，主人们有控制他们的一切权柄。

它使我们想起“自义人亚伯尔至今，流在地上的一切义人的血”（玛23：35；参阅默18：24）。在天主那里，无辜者的鲜血被赋予了一种强大的力量，足以抵制暴力的毁灭性后果。

事实上，他是想说：主让我们经历一切，是为了让我们在别人那里了解他对我们的爱。当我们有了感受爱的能力时，就是一种成长，而能够扶持我们成长的天使就是我们自己。我有一个朋友，是一个比较成功的人。

1、我看见：收敛心神，阅读一段福音，以活泼的信德深信是耶稣面对面地在给我讲这段话，我全信他给我讲的一切，是绝对的真理，我即使不能完全了解，我也坚信不疑。

我十分清楚，在不同的牧灵责任中持续持守这份承诺，看来似乎是一个沉重负担，甚至是浪费时间，但其实是相反：因为只有这样，我们才会是可信靠的，最终，我们的牧灵活动才不会分散别人已经聚集的一切。

这种不悔改不更新的人，就如一个人一直生活在充满幻想的“儿童阶段”，拒绝更新成长，害怕成长中的一切人的软弱和艰难困苦，最后成了身体和心灵上的“侏儒”。

在祈祷中，他们保持和天主畅通的来往，并以天主的心情和慈悲面对一切，坚韧向善。圣家不仅每天有“家庭祈祷”，而且按照传统习惯，他们一起参与当时的犹太人的团体祈祷，到圣殿里去祈祷。