因为这座城市居住的华人非常多，即便我们联系到的教友很少，当地主教还是爽快的答应我们的请求；我们邀请到的一位刚刚从罗马毕业的孔保禄神父；尽快办理完了教区与教区直接的借调协议之后，孔神父就开始了在该地的福传工作，他走家串户不辞辛苦的工作努力下

要知道，让人感动又鼓舞人心的是为天灾人祸中的个人家庭上的捐款大都来自国内教内外的慈善人士和普通信众。　　

page]四、在教友踊跃奉献方面找差距《宗徒大事录》中最让人感动的是初期教会信徒们的踊跃奉献精神，他们信主得救后的喜乐溢于言表，信友之间互相帮助，相亲相爱，把教会看成共有的爱的大家庭，倾其所有，为建设好这个家做出了无私的奉献

如果什么事情都能互相商量着来做，你们就能把你们这个家变成在尘世的天堂。七、光明磊落地争斗毫无冲突的婚姻在现实生活中是不存在的。争斗有时是不可避免的，但是，争斗绝不应该是破坏性的。

感谢这次一起去朝圣的家人们一路走来总包容我的不足和软弱。我们素不相识，却称呼兄弟姐妹。我们梦想不同，却有同一个盼望。我们语言不同，却读同一本圣经。我们长相不同，却塑造同一个样式。

牧灵研究院的学生和毕业的牧者以后将接触的也是人——他们不管在宗教机构、公共和私人单位、在街上或家庭内，都将接触人。

晚清画家与画论家秦祖永于《桐荫论画》中，推罗聘的绘画为“神品”。不少人说“罗聘所画之鬼摄人心魄，不敢直视。”鬼气逼人！有的惊疑说：所画之鬼形神兼备，若不是亲眼见到“鬼”，怎能画得活灵活现！

因为能够带来世界和平的，并不是什么科学上的新发明，而是主耶稣二千年在祈祷时已说过的一句话：「愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。」

耶稣教导我们要像天上的父一样慈悲（参阅：路六36）。在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。