这两对夫妻终成劳燕，问题出在彼此不信任、太重物质条件，因而没能找到美满婚姻生活的真谛。对于婚姻生活的深刻意义，我们更可以从《圣经》里得到启示。

问题不是有没有神父，而是有没有敬礼天主的热诚？！神父不是信仰的中心，而是积极引导教友走好信仰的道路，天主才是中心！堂里来神父，听到敲钟有弥撒才进堂，成了信“神父教”、“打钟教”，不是真正的天主教了！

这并不是简单的悲观或乐观，颓废或积极的问题。它是一种过程。（安妮宝贝《蔷薇岛屿》）晚祷后，在CommonRoom参加拉丁美洲青年分享，他们用歌舞、提问及小组分享形式让我们得以了解他们的信仰生活。

它并提供职业辅导及心理辅导服务，助学生解决工作上的问题。辅导服务内容涵盖职场竞争压力、经常于西方传媒的争胜心，以及女性在社会上的不同角色。

自从圣堂开放30年以来，教区“庄稼多，工人少”的问题一直尤为突出。因此，教区神长在心有余而力不足的情况下,因地制宜，探索和总结了几点福传方法，在此，与主内弟兄姊妹分享，只为抛砖引玉，还请诸位不吝赐教。

我知道天主垂怜世上的受造物并宽恕他们（…）关于天主的真理已经在人心中，可是人没有立即了解这个真理，不习惯反省这样的问题。”（天主实义）。

在世界政治宗教史上，因为宗教而发生的冲突不计其数，很多国家甚至长期因为宗教问题陷入内乱，就在本届世界杯之前，尼日利亚国内就爆发了大规模的宗教冲突，新教徒和伊斯兰教徒在今年3月份的冲突中，造成了约500人伤亡

1980年以来，随着国家宗教房地产政策的不断落实，高山路天主教会的房地产问题也取得了一定的进展。2001年，政府为抚顺修女院在前甸易地解决了30亩土地，但其余土地仍被抚顺市多家企业占用。

对今天基督徒的启示今天，耶稣问我们同样的问题，那我们的回答是什么呢？他是先知，还是唯一的天主子？或者感觉他应该是天主子，但是还有动摇、彷徨、怀疑？抑或我们的信德已经坚如磐石，像临终前的伯多禄？

教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。