这种价值，可以表现为西画传习的早期过程中应有的模仿起步。刘德斋的另一类“半创作性质”的油画作品，却给我们展示了“耶稣事迹”样式移植的另一种传承关系。

让我们纪念圣保禄福传精神，效其芳表，步其后尘，以圣贤为典范，愈显主荣。

其实他们的成功很简单，因为一位教友想福传，只要通过平时多祈祷、多立善表、善待每一位来访教堂者等等日常小事情，就可以光荣天主传扬福音。在北堂福传成功的背后，有堂口很大的付出。

（默21：4）在构图上，此拜占庭式的基督被表现为轻巧、柔和、孤独、珍爱地肩掮、怀抱着十字架所产生的壮美与震撼。他静穆地站立在象征着死亡阴霾的背景下，十字架与耶稣呈现出一种哥特式典型的S形曲线。

一些表现突出的学生可以在第3年进行自学，研读更先进的天体理论，学习制造万年历、行星表以及使用象限仪，等等。”

这位圣人的功德特别表现在大力推行特里腾大公会议有关培育司铎的决议。这一届大公会议于公元1545年在意大利北部特里腾城（Trento）召开，1563年才结束，前后断断续续开了18年之久。

玛利亚方济各善会会长也赠送了两幅圣像以表心意，希望石景山祈祷所在圣神的引领下不断地发展壮大。

你是默默无闻的圣人，你是静修者的芳表。在天上，你受天使与诸圣的赞颂，在世上,你受万民的敬仰。你本来是帝王达味的后裔，却过着平民的生活，隐居的生活。大圣若瑟，童贞之保护，你有一颗仁厚之宅心。

当人们听到或看到这样的消息时，往往更多的表现是惊讶和困惑伴着同情、遗撼和叹息。有多少人思考过，对他们而言，财富、权势、爱情、名誉和地位似乎应有尽有，但他们为什么生活得这样无奈？他们到底缺少什么？

基督信徒则知道，人性尊严和人的使命的最高和完美表现是人格的神性化。人由于有建立关系的能力，便参与了天主的生活。