它不仅仅是口头宣讲教义，更是一种生活的见证，一份爱的分享。基督徒的生命本身，就应该是一封活生生的书信，让未认识天主的人，从我们身上看到基督的临在。

今天的福音给我们谈论了一位为自己的儿子准备婚宴的君王（参阅玛22：1-14）。他是一位有权势的人，但首先是一位慷慨的父亲，他邀请来人分享他的喜乐。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

教宗方济各9月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中对主教的牧职进行了省思。当天礼仪中的《路加福音》记述耶稣彻夜祈祷，之后选择了12位宗徒，即首批主教。

在一个不乏穆斯林和基督徒产生冲突的国家，最重要的是寻找相互尊重与接纳差异的方式，竭尽所能避免暴力和攻击行径。8月13日，帕罗林枢机离开印尼抵达东帝汶首都帝利，在当地的大修院与师生们一同举行了弥撒。

礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走（谷十32-45）。教宗表明，这幅图像也是我们这次枢密会议擢升新枢机的背景。

信德网讯耶稣会士、著名圣经学家房志荣神父，圣名玛尔谷，于2021年3月2日上午11时在台北神学院怡福园安息主怀，享年95岁。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中鼓励基督徒以生活的见证传扬福音。福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。

在人渐渐进入了一个高度发达的物质文明时代，找寻生命的意义就会发现，科技的世界，或是大自然的运转流程仍然无法为他提供生命的终向，甚至被自己创造的生活窒息于危机之中。

（玛7：1）仔细思索这句圣言，扪心自问，我们论断人了吗？什么是论断呢？论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？怎么算是论断人，有标准吗？有。