是否与基督信仰的灵修传统相吻合？在今天还有没有值得继续或改进的意义？

正月十五那天，邻居家终于有了笑声，然后又有了歌声，娘俩所唱的歌均是赞美天主、祈求圣母的歌，我打开窗，一段有趣快乐的对话就传了过来。“妈妈你太累了，太辛苦了！

三代人的对话虽很短，但也反映出当今教会中的信仰传承问题。老太出生在上世纪四十年代，经历过信仰的风风雨雨，有教堂没有神父，有神父却没有教堂的时代，老太的信仰全靠父母的言传身教，因此倍加珍惜。

研究的主题是恩宠论，博士论文题目是《恩宠与生命——马丁·路德、卡尔·拉内与中国哲学的对话》。

其坚韧意志与创新的空前举动，不仅开启欧亚间的积极互动与文化交流，并且影响世界历史至今。

2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

（参考：玛/太14：6—12；谷/可6：14—25；路9：7—9）后者案例的主人翁是与耶稣同龄的一群婴儿。

将临期来临之际，澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告，强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月21日上午接见了255位出席国际圣召牧灵会议的人士。教宗要求他们效法耶稣的作风，成为人群中的牧人，聆听和慈悲待人。教宗以《福音》记述的玛窦蒙召为

韩国主教团规定的平协运动主要内容是如下：1）会员之间的信息交流和加强纽带2）关于平协活动，收集讯息和研究使徒职能3）进行（再）培训的合作4）研究传福音，传教的方案5）与国际使徒组织的交流平协包含着教区长批准的