但是,亚述帝国在新星居鲁士(Cyrus)率领下的波斯帝国的强大压力下,开始瓦解。这使先知能够预见到,一个料想不到的解放即将来临。史实也确实如此。
幷以特别的祈祷来解释它的意义;这祈祷透过复活的光照,我们愉悦地如此祈祷:天父,你昔日所行的奇迹,今日仍闪烁着光辉:正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族,现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类;求你使天下万民,都能成为亚巴郎的子孙和你特选的子民
真福的宣告,重申从亚巴郎以来对选民所作的许诺。真福的宣示在于实现这些许诺,但不再是许给他们只拥有一块现世的土地,而是拥有天国。
的确,保禄十四封书信的思想影响了历史中的不少名人:例如圣奥斯定,若望卫斯理(JohnWesley)和加禄巴斯(KarlBarth)等。
耶稣对他说:今天救恩临到了这一家,因为他也是亚巴郎之子。因为人子来,是为寻找及拯救迷失了的人(路十九:2-9)二.悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变,是思想和态度的调整与完善。
亚巴郎“在绝望中仍怀着希望而相信了,因此便成了万民之父”(罗4:18)。在十字架最后的完败中,耶稣大声呼出:“我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。
在“富翁和拉匝禄”的比喻中,最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里,警告他还在世的其它兄弟,他们会听从一位“来人”的警告的,但这个提议却被拒绝了(路16:19-31)。
司祭长和经师等人派遣兵士去捉拿主耶稣;他们在大司祭的家里,判处天主子死罪;他们煽动群众要求释放罪犯巴拉巴,却要钉死主耶稣。
有一年乔治·麦克林到北京开会,我们托他找她带点东西。回来后麦克林对我和妻子说,见到胡叶平,她如此地安详,就象圣母玛丽亚那样散发着一圈安详的光。
圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义:孝是一种美德,它对人表现出尊重,敬礼和敬仰自己的恩人;有三种类型:首先是对至高无上的,给予各种恩赐的天主的孝爱;其次就是孝敬我们的父母;第三对我们的亲属,教会的长上,政府的官员及政府