老人则心平气和地说：“我是教友，我不能那样做，天主自会照料的。”结果，自行车自然杳无音讯，只是那年她们家的麦子长势出奇的好，比往年丰收了许多。老人逢人便讲：“我的自行车已经回来了。”

病人以及与病人亲近的人被隔离、学校停课、大学可能延迟考试、大批护士到机场把关……新加坡人很清楚，眼下的许多不便是防范的代价。　　

若神职人员安于现状甚而对福传或行其他圣事懈怠懒惰，教友们请不动，叫不去，这“自由”只能是自由享受而已；修女队伍的不断扩充，倘若在教友中、在人群中树不起一个良好的形象，这“扩充”只能日趋萎缩；教会内部书刊

若我心偏于邪恶，请勿成全我；不容我单靠自己的信念去生活，不以爱天主作我不爱人的藉口；不是为得祝福来跟随你，不是只在教会中渴慕你……。让我作个敬畏的人，且因着敬畏你而不畏惧人。

忙得与孩子，与爱人，与父母在一起相处的时间越来越少，甚至连打个电话都是“长话短说”；忙得甚至睡不上一个安稳觉，甚至抽不出时间去检查一下疲惫的身体，由于从健康“银行”里“预支”过多，疾病缠身，甚至……忙的结果怎样

虽然也有时会在天主面前问一问难题，然而他却总是“沉默”，我却忍耐不住他的“沉默”了，于是对自己说：“生活的快乐自由就是幸福”。就这样，慢慢地对祈祷更加松懈了，并开始学着打麻将来消遣无味的生活。

虽然也有时会在天主面前问一问难题，然而他却总是“沉默”，我却忍耐不住他的“沉默”了，于是对自己说：“生活的快乐自由就是幸福”。就这样，慢慢地对祈祷更加松懈了，并开始学着打麻将来消遣无味的生活。

孔神父就对我妈说：“孩子还小，等以后再说吧。”从孔神父办公室里出来，妈妈怒气冲冲地走，我一溜小跑跟在后边。到家后，妈妈粗声粗气地数叨我，我越发大哭起来，其实神父问我的我会，就是不敢说。

因此，需要使这部分内容更加连贯，更为清晰，并重新整理各段落，使用清楚、不暧昧的言词，而且脉络连贯，具有吸引力并给人指出希望。

《礼仪》宪章中说：一切礼仪行为，因为是基督司祭，及祂的身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其它行为，都不能以同等名义，和礼仪的效用相比（7号）。