别人讨吃要饭，腿脚利索，他不但行动不方便，连说话咬字都不清楚，有时觉得活着没意思，连死的心都有过。看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。

谷神父看望麻风病患的爱心行动我能够做什么呢？我能为这些正在遭受身体折磨与生命苦难的人们做些什么呢？他向十字架上的耶稣苦求，整整哭了半个小时，泪流干了，慢慢地谷神父的心中涌出了一丝丝的平安。去吧！

儿媳妇们分享说，她们在这样的行动中感受到了基督对茹达斯和自己那宽恕的大爱，同时也为自己与婆婆的分裂关系带给家人、教会和天主的伤害而深感痛心，于是婆媳当场相拥而泣，互相道歉。

教宗方济各在访谈中概述对自己的定位和认知，说明他对耶稣会的看法，分析今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答关于福音宣讲和教会行政管理的问题。　　

即使是一些最漫不经心的行动，例如：你为人开门或从地上拾起废纸，甚至有礼貌地对待身边的服务员的态度，也在天主的留心观察中。

耶稣的受难与被钉意味着两点：其一，这是祂与天父亲密关系的结果；其二，在行动中活出福音。　

要么“有把握”地原地不动等待大火将自己烧死，要么立即从窗口跳下那“无把握”的万丈深渊粉身碎骨而死，正当这个“两难”的“抉择”时刻，他（她）仿佛听到了自己的父亲从深处的底部呼唤他（她），立刻采取唯一的求生行动的声音

圣神以他不可见而有效的行动引导着信友，在每日的精神历程上迈进，协助他们去面对无可避免的困难时刻和体验十字架的奥迹。感恩圣事是对抗邪恶与罪恶者的慰藉，以及他们获得最后胜利的保证。

其属人的成分应导向属神的成分；有形的导向无形的，行动导向默祷(礼仪2)。礼仪能把教会显示给教外人，好像树立于各地的旗帜，将散居的天主儿女齐集麾下，直到同属一栈一牧(礼仪2)。

向未认识天主的人以行动、以言语、以生活去宣讲福音，引导他们认识并皈依天主。