，甚或是“一本万利”的生意，如果仅仅为了“现世得百倍，后世得长生”“花小钱，办大事”这个目的，把希望锁定在个人的利益上，那就成为一个纯粹的“商人”，甚至可以说是一个非常势利的“奸商”，那么，再称天主为父也就成了一种讽刺

教宗最后请在场信友们一起恳求这位“我们的父亲和兄弟”，使我们得到“心灵上的微笑”，那种明澈而没有欺骗的微笑。

当天的弥撒讲道以耶稣在十字架上的最后一句话展开，即：“父啊！我把我的灵魂交托在祢手中。”（路廿三46）教宗方济各省思了基督的形象，以及拉青格如何一生定睛仰望基督，直到他咽下最后一口气。

耶稣在十字架上说：“父啊，宽恕他们吧！”这是耶稣让我们为别人祈祷所作的榜样，我们既然生活在天主的爱中，理应用爱去为所有的人祈祷。4、谢恩喜乐、悲哀、任何遭遇、一切需要都可以是谢恩的对象。

他被钉在十字架的时候还在祈祷天父宽容那些钉他的人“父啊，宽免他们吧，因为他们不知道自己在做什么。。。”在圣经中，主耶稣也多次教导门徒学会宽容“。。。。我给你们说不是七次而是七十个起次。。。。”

才能触及我们的灵魂深处，使我们听得见“生活天主”的话，聆听天主威爱兼有的声音，洞见他伟大的化工，明白他如何生养保存万物，怎样以他至高无上的权力宰治一切，裁判一切；又怎样以他慈父般的心肠导引迷途的荡子回归父家

他自己坦诚布公地说：“你们的父在你们求他以前已经知道你们需要什么”（玛6：8）。他又说：“你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的孩子，更何况你们在天之父呢！岂不更把好东西赐给那些求他的人吗？”

根据《致希伯来人书》，耶稣心存一《圣咏》诗句进入这个世界：“天主，看哪，我来了，为承行你的旨意”（参希10:7；咏40:9），而根据《路加福音》，祂离开世界时，口中也有另一首圣咏的诗句：“父啊，我把我的灵魂交在你手里

同时也传递出救赎人类的大事，不只是第二位圣子基督的工作，第一位父和第三位圣神也参与此事。

在此，我们只提出亚尔斯本堂圣维雅内神父的例子：维雅纳神父立即爱上了亚尔斯那所破旧的教堂，把它当做自己的父家。他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。