这个「时代征兆」的成因自然是多样的，含括了国内与国际的移民、被迫与自愿移民，合法与非法移民，同时也易受人口贩运的戕害。　　而外籍学生类型的移民在全世界的人数与年俱增，我们也不能忘记。　　

这为基督信徒框定了不可推诿的营救、释放受剥削者的总体性任务。谈及其他类型的移民，诸如寻求庇护者和难民，我想强调的是，应该制止一种倾向，即人们总是追究移民难民所带来的问题，却漠视他们离开本乡本土的缘由。

对不起，让你受累了。我低着头正洗着的时候，忽然耳畔传来怪老头的声音。没事。我抬起头看了他一下，然后又低下头边细心地帮他洗脚边问道：您来这多长时间了？　好几年了，我也不记得具体多少年了。你的家人呢？

耶稣说：人子不是来受服侍，而是来服侍人。（谷10：45）在帮助别人的过程中就是在寻找基督。我们都需要去帮助别人，因为我们都在寻找基督、寻找信德。

每一个人总觉得对方亏欠了自己，每一个人都觉得自己受尽了委屈。但很少有人会在抱怨的同时，扪心自问，我是否也会成为别人抱怨的对象，我是否也曾亏欠别人，让别人受尽委屈？抱怨只是让你一时解气，并不能解决问题。

在感恩祭里，经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造

为此，我们每个人的肉身也是永生的回响，因此总要受到尊重；受苦人的生命更应受到尊重和爱护，好让他们感受到天主国，永生情景的临近。我们正朝向那里前行。这样的信念给予我们希望：我们正走向复活。

汤若望对顺治的种种引导都是以传教为出发点及归宿的，而顺治从入主中原的大局考虑始终也未接受洗礼，这对以传教为终身事业的汤若望来说确实是个天大的遗憾；但令汤若望始料未及的是，一个传教士竟然能对顺治的重大决策起作用

受社会大环境的影响，教友中的离婚现象，特别是未婚同居现象已呈上升趋势。如何迎对这一挑战，欢迎大家予以关注，并积极讨论。

一句话改变我们自己成为保禄宗徒说的：“在基督耶稣内成为新的受造物”（格后5：17）。如果在这次避静中达不到这点，即使具有虔诚热心的情绪，也仅仅是一场虚幻的梦想而已。