同样，这一原则也适用于告解圣事及一切和好经验：仅仅履行外在的形式并不足够，更重要的是，我们的内心必须重新找回对天主的信赖，因为祂真正希望我们活著。

1979年，他辞去教职，完全奉献于服事天主圣言的使命。

我们尊重世界上的多样性，同时也希望欧洲自由社会尊重基督徒，不做任何伤害他们宗教感情的事。提出这个要求的并不是一个霸道的教会。不把基督徒当作欧洲社会的一部份，这是不能容许的。”（原载：梵蒂冈新闻网）

确实，这不是容易的事。夫妻生活要求忠信，就算是在困难中；要求尊重、忠诚、坦率（参阅谷10:15）；要求可以展开对质，甚至争论。有需要时，我们常准备好宽恕与和解。

的确，在感恩圣事中出现一种奥妙的交换：我们将自己的生命献给天主，同时也领受了基督，祂以自己的爱转换了我们。在我们举行的每一次弥撒感恩祭中，我们的一切都被接纳到基督的生命中，祂将这一切带到天父面前。

弥撒后柳建林神父为老人们施行了终傅圣事。中午全体教友共进午餐。

神长们也触及有同性恋倾向者的问题，他们属於教会，但婚姻是一男一女结合的圣事，是完整家庭的基础。今天，我们愿与诸位一起分享和探讨以下五点：一．认识和思考：恋爱与婚姻的不同。

这样，人就不再去做应该做的事，而迷恋那些引起性快乐的事。淫欲癖者会追求性行为，从而疏忽对家庭的责任，并总是否认他们的行为对配偶及孩子的负面影响。一个人若被淫欲所蒙蔽，他/她就会看不清邪恶。

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在格朝奥（Greccio），没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生的重现出来。

在圣事中天主通过鲜活的方式和标记将自己活生生地赐给我们。弥撒圣祭是我们和天主的关系及我们生活结构的中枢。内心虔敬的参与弥撒圣祭并在此圣祭中和耶稣基督相遇则必须成为我们每天的中心。