而抵达特拉维夫机场后的遭遇，令随团同行的其它神职人员、修女等感到万分焦虑、惊愕和不安。对于许多人来说，这是他们第一次同犹太国进行接触——怎样的一次接触！

方主教在讲道中语重心长地对22对主内夫妻提出了几点要求，一是夫妻要遵守与天主缔造的盟约，守护基督徒婚姻的纯洁；二是夫妻彼此之间要有责任的担当，彼此关爱对方；三是要孝敬父母，懂得感恩，做好孩子们的榜样；四是关注教会圣召

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

刚才这位老师说他是外行人，说是外行话。可能我要说一些“内行话”。我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。

教宗随后也感谢这些年与他分担伯多禄牧职责任的合作者们。黑暗与污秽﹐邪恶企图遮蔽、弄脏天主的美。但是在黑暗与泥泞中﹐信德是罗盘﹐帮助我们找到天主的手。

其实，先前已经澄清了，耶稣在这里所解释的天国，不是一个已经实现了的美好境界，而是基督徒怀着信德、望德、爱德，藉着教会的团体生活、圣事祈祷，不断走向完美的过程。

前不久的一天，我正在堂内门卫小屋休息，忽然听到非常轻微的敲门声，随即开门，只见一位六十开外且慈眉善目的乡下老人站在门前，我还没来得及向他打招呼，他便倍显热情地询问：你就是张公显？

教宗在要理讲授中继续解释福音中的慈悲，强调天主的爱绝不排拒任何人，耶稣不顾忌与税吏和罪妇交谈就是明证。天主不喜爱一种外表化的信仰，却希望我们有一颗真诚忏悔的心。

四旬期的真正意义是准备自己、强化自己、圣化自己，以迎接并庆贺主耶稣基督的复活。四旬期是一个喜乐的时期、蒙恩的时期、更新的时期。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。