弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、王丙宝神父、张小品执事共祭。参与礼仪的有弥撒中，有15位望教友领洗入教。主教耶稣复活了，阿肋路亚。震撼人心的呼喊让大家禁不住同声高呼。

因为我们害怕得救，我们虽然需要，但是害怕，因为上主来拯救我们时，我们得完全交出自己，由祂指挥！这正是我们所惧怕的地方，因为我们想自我掌控。

祭台两侧则是由黄白二色的小菊花组成的一束束圆形花卉，与祭坛后方彩色玻璃窗的典雅相互映衬。弥撒开始前，教宗在聆听了里约热内卢总主教腾贝斯塔的致词后，将一尊圣爵送给大殿，表达谢意。

接着由十字架开道的仪仗队伍，捧着主教的骨灰从船舱走上甲板，由神父、修士、修女、主教亲属、教友代表将主教的骨灰撒入大海。

他的名字被写入日内瓦公约；中文的题词是仁者爱人，由著名的上海文化学者余秋雨先生亲笔题写。（就如同通称拉贝为南京好人一样，以后称呼饶家驹就可以通称仁者饶家驹，今后这分别可以成为二人各自的尊称。）

（若12：46）将临期分为两个阶段：第一阶段是由将临期首主日至12月16日：这段时期，强调将临期的末世特色，促使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

洪楼堂区于2011年圣母升天瞻礼后开始修缮，整个工程耗资300多万元，其中彩色玻璃占170万元，由教区出资和教友捐献共同负担，修缮过程中曾出现过暂时的资金匮乏状况，赖天主助佑和很多教友的乐善好施，工程顺利竣工

四年后，由中介公司主动介绍至著名的爱普生电脑公司，开始研究工作。后来该公司开辟一个研发部门，要求疏博士至该部门任职，将其薪资调高到与上级公司经理同等，后来又把疏博士升为该部门经理。

清帝康熙亲政后，于１６６９年彻底平反了由杨光先等兴起的“历狱冤案”，并任命南怀仁神父为钦天监监副，旋升监正。

我在十年前开始认识天主，是因为曲周县卜街村的热心教友卜新玉的人格打动了我，因此他作为我的代父，由时任曲周县曲周堂区的神父李树恩为我施洗，取圣名为保禄，我非常感动。