，做小付出、得大回报，甚或是一本万利的生意，如果仅仅为了现世得百倍，后世得长生花小钱，办大事这个目的，把希望锁定在个人的利益上，那就成为一个纯粹的商人，甚至可以说是一个非常势利的奸商，那么，再称天主为父也就成了一种讽刺

虽然耶稣本人也同常人一样希望没有痛苦，或者不要有那么厉害的痛苦，但他还是毅然决然地接受了临到他身上的痛苦：我父!如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧！

我父亲和大哥都没有上过学，二哥上教会学校。为了生计，父亲请人在路旁搭一间草棚，摆个小摊，我常帮着到山外用篮子进进货，边读私塾边帮父亲记记账、收收账。主日和瞻礼，总是跟着母亲去十里外的小圣堂望弥撒。

1608年9月，徐光启在上海老家为父守制，请利玛窦派遣郭居静神父到上海建立新的传教区。

由于行动不便，就在家里由父母教一些基本的文化知识，他的父母都是热心教友。由于受家庭的熏陶，小若望信仰很虔诚。

（德1：13）因为我们主耶稣基督的父，他以天上一切属神的福分，在基督内祝福了我们。（弗1：3）2、喜乐是福。训道篇中说：人类的幸福，只有此生欢乐享受，享受自己一切的劳动所得，也是天主的恩赐。

原话是这样的：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路六36）。这不是一句激动的口号，而是一项生活的使命。

在这希望的路上，我们将遇到喜乐和复活之光，让我们信赖天主，以耶稣的话对祂说：父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

但在那些来与他相遇的人们心中，他察觉出天主圣神在奇妙地工作：“凡是父交给我的都要到我这里来”（若6：37）。第一步是让天主在我们内唤起初步的信赖。

因着这光，“为使我们的主耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐与你们，好使你们认识他；并光照你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什么希望，在圣徒中他嗣业的光荣，是怎样丰厚；他对我们虔信的人