一是摒除外在的干扰，集中精力去聆听；二是表示自己确实在聆听，用眼神去交流，微笑、点头，鼓励对方；三是要反馈，问问对方是否是这个意思，澄清不清楚的地方；四是不要急于下判断；五是要尊敬地、坦率地、诚恳地回应对方

四、改弦易辙良心省察、忏悔和向富於慈悲的天父认罪促使我们决意改变生活。

四是宗教搭台、经济唱戏现象普遍。法人地位的不明确亦使得财产使用和收益分配的规范无矩可循，产生了借扩建寺庙之名大搞房地产开发，收取高价门票等种种商业化操作行为，破坏了宗教在社会公众心目中的形象。

四、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

四、爱德福传苦乐掺半爱是基督徒的标志，是最有力的见证福传。安兰英的一位邻居老太太脾气暴躁，经常口出脏话，跟人极难相处，甚至跟自己的孩子和家人也是如此，任谁说也听不进去。

在他任华州知府的时候，有一天他在衙府里午间休憩，恍恍惚惚梦见自己来到一座村庄，看见一位老婆婆在自家门前烧香祈祷，案台上还供着一碗热气腾腾的芹菜面，香味四溢。此时的黄庭坚觉得有些饿，端起来就吃。

因此，神职人员的数量和质量与作为圣事/奥迹的教会紧密相关，正是在这点上，眼下已渐露困境和危机的圣召须引起教会各方面最大的关注，在这个问题还没有到一个不可逆转的关头，就要花大力气研究它，改善它，而不是静待外部环境的变化

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

我们现在的中国教会，正处于一个过度期，也就是处于新老主教交替的过度期。

第一处被称为南院，是起火之地，分为上下两层，共四居室。几年前，兰考县人民医院扩建急诊室，袁家用了8间简易门面房换来了该房子。　　第二处为杜鹏家（北院），为一套带院子的5层楼，杜鹏住在一层。