在场迎接教宗的有纽约市长迈克尔•布隆伯格，纽约州州长佩特森，纽泽西州州长科尔钦，还有二十四位代表在事件中奋勇参与救难和受害的人士。

1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。1962年，他被“下放”回农村，他比以前更加热心。1968年，他进入了岐山农机修造厂，他感念天主的大恩，常寻机图报。

14日上午，在伊拉克北部的卡拉姆莱斯村，拉霍总主教的葬礼游行队伍由巴格达总主教区辅理主教史莱蒙•瓦杜尼，以及摩苏尔天主教西罗礼节的总主教乔治•卡斯穆萨两人率领。

随后前往同样著名的耶路撒冷西墙，也称为哭墙凭吊，并拜会耶路撒冷两位大经师。接近中午时分，教宗将前往耶稣最后晚餐厅，与圣地全体主教一起颂念三钟经，并简短访问当地天主教拉丁礼主教座堂。

他从南到北，由东到西，不停地寻觅，始终一无所获。后来有一天，他遇到了一位天使，天使对他说：“看，那边有一座山，在那山顶上站着的，就是天地的主宰，你向着他前进吧！那就是真理之途。”

每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。

他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗﹖那么他的这一切是从那里来的呢?”

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。

热诚者西满也正在苦苦思索。在基督右边的一组三个人中，有一个是犹达斯依斯加略，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地、慌张地紧握告密所换来的钱袋，战栗而害怕地斜视着基督。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划