这继续不断指给我们新事物的圣言就是耶稣。我们应与耶稣相遇并跟随祂。耶稣为了不让我们再次依恋法律而与祂分离，便给我们立了一个人作为祂的在世代表。这个人就是教宗，他如同我们一样，也如同伯多禄那样软弱。

耶稣并没有声称：那些作恶的人是清白无罪的。

这样的人虽然是教友，但他们是拿他们的行为来进行反传教、反见证，是在跟耶稣唱对台戏，把本来要想进教的人赶走。难怪有些教外人说“我本来想信教的，但我看见这些人的行为，我就不信了。”

其中一孔窑洞是专门用来恭敬天主的家庭祈祷所，祭台、烛台、及姨夫自塑的耶稣苦像、露德圣母雕像、跪凳、风琴等一应俱全。神父在这儿住的时间较长，因此也就决定在这里过一个特殊的圣诞节。

教宗本笃十六世在回答青年们的问题时首先衷心感谢在场的每位青年的临在，他们为信德所做的美好见证及与耶稣生活在一起的渴望。接着他回答：“没有人能想象永生是什么，因为这超过我们的经验。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

在这段艰困痛苦的时期，她给耶稣、玛利亚，给天父、给圣神写了一百多封信，信中流露了一种十分卓越的神秘契合的生活。

后来，当他们认出耶稣以后，回到耶路撒冷去，在聚会当中，活着的耶稣再度临在，向他们说话，更开他们的心窍，使他们能明白圣经。