以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知和王道的职务。在个人份内，执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命”（教会31），这使命，就是参与教会的救世使命。天主给人的最大礼物是福音的喜讯。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

网络上我们也常常看到有些人因为各种各样的原因而以非正常的方式结束自己的生命。在今天的第一篇读经中，我们听到先知厄里亚离开了人群，进入旷野，坐在树下求死：“上主啊！现在已经够了！收去我的性命吧！

对于这一理论的论述，他是通过对话方式来阐释的：“你将会说：‘但是如果我有能力改变我的决定，我就不会认同天命，因为我能够改变天命所预知的一切。’

罗马人聚会方式，很简单，每个人自己从家里带点吃喝的东西，几个人坐在公园里，就边吃喝，边唱歌，边跳舞。我回到驻地家里，已经是晚上快11点钟了。我也很困倦，就睡了，也很快入睡了。

正如《综合报告》中明确指出的，分辨是共议性的教会中牧灵活动的关键因素：“为了阐明教会生活，分辨的操练能以合乎在地民情的方式，有效地运用在牧灵领域。

信仰的休息，就是在信德和理智上重新在圣教会内矫正我们对天主的认识，以及准备将来在面对不同的人群时恰当地表达信仰的方式。荒野的地方因为接近自然，生活在自然中，人容易放松而得到休息。

这不是建设博爱社会的方式。我们目睹了虚无主义的最大表现形式。▲《最后的晚餐》作为文艺复兴巨匠列奥纳多·达·芬奇的杰作，不仅因其精湛的技艺而闻名，更因其深刻的历史与宗教内涵被世人铭记。

大圣若瑟在玛利亚“看似停止了对他的爱”时，继续选择以义人的方式爱人，也让自己爱的能力继续成长。义人的爱就是超越常情常理的爱，是天主对人的爱。其次，他在不断调整自己的情绪和理智中，以信德选择去爱。

祈祷是我们与上主交流的重要方式，通过祈祷，我们向上主倾诉自己的心声、需求和感恩，同时也聆听祂在我们心中的声音。再者，我们要积极参与教会的活动，与其他信徒一同敬拜、赞美、学习、分享和成长。