而“身体的圣化”就是跟随天主子耶稣基督，通过“圣事”，使我们的身体成为“天主圣三的宫殿”，成为天主子耶稣基督的兄弟姊妹，成为天父的爱子爱女。

因此，同是受造物的人必须热爱万物，热爱大自然，爱自然万物就是爱天主本身，人类与万物息息相关，没有了自然界人类也就没有了家园，没有了栖居之所。

因着爱，他三年的时间到处宣讲和治愈，一遍又一遍地向人类展示着神的容颜。对罪人给予了接纳和宽恕，对罪恶予以谴责和抨击，最后被钉死于十字架上。

为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。

我要传，一切靠上主、圣神相助，爱从我做起，福传从我开始，活出基督来。从此，风珍变得爱说话，吃苦在先。在家孝公婆、爱丈夫，把培育儿女的家务承担起来，并与四邻和睦，让基督的光显现出来。

天主办任何事情都是有理由的。没有痛苦，人就不会奋发向上；没有痛苦的经历，人就无法肯定自己、超越自己和珍惜自己。只有肯定、超越、珍惜自己，站在自身以外看痛苦，才知道痛苦是奇妙与美丽的。

如今，国内已经建立了很多的青年团体或组织，青年牧灵工作者，无论是自愿投入或是被指派，无论是有了多年的经验或是刚刚起步，其实，一切都是我们的天主上主所安排的。

教宗表示，诸圣节不只纪念已被册封的圣人，也纪念「众多在默默无闻的生活中圆满实践信德与爱的基督徒」。

宽恕的爱并不否认恶行，而是拒绝把罪恶与作恶的人相等同；那个人仍然值得爱，仍然能够改变他的生活。这样一种对一切都抱有希望的爱常常使经历了它的人有可能开始一种新的生活。

教宗这篇文告的核心是希望，而希望的根源和根基就是天主子耶稣基督。教宗说：“基督信徒的希望不只是一种理想，或一种情感，而是个活生生的人，他就是天主圣子耶稣基督。只有在基督内，人才能真正实现自己”。