有些病患者说：“我们在医院，除了打针吃药之外，更需要灵性关怀，这是医院里做不到的。你们的到来，让我特别感激。做梦也没想到，你们能来到床前为我祈祷、唱圣歌、分享圣经、感谢赞美天主”。

可敬的神父啊，因为您爱天主、爱教会、爱我们，您把青春交托出来、把终生交托出来；而您自己留给我们的只有对主的忠诚、对圣母的热爱、对教会的奉献、对我们的关怀，以及你谦卑良善、慈祥热心、永记誓言、践行使命的善行德表

无论年长者或是年幼者都从他那里得到了一位好牧人的关怀，体验到了一份父亲般的温暖。他用基督的爱，以大海般的胸怀树立了基督第二的形象。在世俗化的今天，吕神父活出了一位神职人员应有的品质。

教会法赋予堂区主任司铎的职责是：宣讲天主圣言，举行礼仪，施行圣事——特别是主教委托给他们“堂区的”责任——以及他们给予信友悉心的牧灵关怀，特别是那些最需要帮助的人。

教堂合影，右一为卢神父大西山另外的两位神父则是在神父的关怀下一步步走过来的，从当修士到晋铎，神父陪伴他们走过了每一段，当时，夏青松神父和李福民神父还是修士，每到寒暑假，他们都会回到堂区，协助神父做些福传的工作

因此，每一位有需要者、贫穷人、受苦者、临终者、离乡背井者、囚犯、病弱者，都是若瑟不断守护着的那位“婴孩”。为这原因，圣若瑟被呼求作不幸者、有需要人士、难民、受苦者、穷人和临终者的保护者。

圣保禄更一语破的地指出，没有具体赒济穷人以见证爱德，这样去举行感恩祭是不合理的（参看格前11:17-22,27-34）。

加强对新教友的引导和关怀非常重要。堂区神父要把对新教友的培育放在心上，比如给予他们关于教会圣事礼仪、信仰道理和灵性生活的培育，引导他们从认知到经验上融入教会，善度教友生活。

吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

当然都私分肥己了（笔者仅在调查材料中看到一个团民说过把抢来的、穿不完的鞋子分给村里的穷人）。一些团民的供词证明了这一点。