传福音就是撒播爱的种子、信仰的种子，要向更广大的人群撒播这种子，向人们传递一个爱的讯息：让人知道基督福音的中心是爱，因为“天主是爱”（若望一书四章），并教导人去和这爱的活水源头接通。

杲堂聚会点教友在读经这个聚会点开始了正常的信仰活动，七、八月份又有14人受洗，现有60余人参加聚会活动，成为一个稳固的基督徒小团体。这个聚会点是如何建立的呢？

「我是一个很好的倾听者。」他说，正是因为他的开放性，他才能赢得人们的信任，他们对他深表敬意。十个孩子中的八个，他小时候学会「观察我的哥哥姐姐，找出他们的兴趣和愿望。

于是我默默地说：感谢相遇……第二天早上我在书房的一个抽屉里找到一本拉丁文旧书，内中夹了一封中文信，可惜仅有信封，收信人名刘充吕。信封字迹工整，邮戳时间是1981年11月29日。

经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水，都是人们经过若瀚的施洗，洗净他们的罪过。

一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。

然而我还没从迷醉中醒来，就被一个孩子吓了一跳。她冲过来一下拉住我的手，我看到一张分不清男、女的脸冲我直愣愣地望着，嘴里大喊大叫，我抽不出被她抓住的手，我像一只不愿前行的羊被她拖到厨房里。

其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错（如：他们从未有机会听过耶稣基督，或没有机会认真研究过基督的教义），而且是按着良心和祖传的教训过一个正直的生活的

作为一个经济学者，我受的是改革开放后的西方化的经济学训练，对自利人可致社会最优的市场经济学说曾深信不疑。所不同的是后来我亲身对美国市场经济的考察终让我疑窦丛生。　　

一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。