在加尔默耳山上，巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀，但什么都没发生，因为他们是拜偶像者，他们崇拜的是一个不存在的神。

我也怀着深切的感激之情，问候亲爱的弟兄、巴尔多禄茂宗主教所派遣的大公宗主教代表团。

答：拉班提到“亚巴郎的天主”和“纳曷尔的天主”，而雅各伯则以“他父亲依撒格所敬畏的上主”起誓。这表明他们各自信仰不同的神，但都同意由天主作为见证人。12.这段故事对我们的灵修有何启示？

教宗也提到圣托玛斯．摩尔，他能按照自己的良心行事，即使得罪君王，这让圣托玛斯．摩尔受到所有人的尊敬。教宗称他是一位「好仆人」，因为他选择服务天主为优先。

后来，天主拣选了亚巴郎，跟亚巴郎立约，要使他的后裔多的像天上的星辰，海滨的沙粒（创15）——天主的“豪”，贵为天主却自“贱”与受造物立约，藉着这个约把自己束缚起来。

好客的问题显然与亚巴郎的形象有关，他在玛姆勒的橡树旁欢迎了三位朝圣者（创18）：“不要忘记好客；有些人在不知不觉中实行了好客，却接待了天使”（希13:2），这段经文再次揭示了天主以陌生人/朝圣者的身份显现自己时所带来的意外和无意识的惊喜

22我们应反躬自问，我们是否有尽全力保护耶稣和玛利亚，他们也神妙地被托付予我们的责任、照顾和保护。至高者的儿子以极为软弱的形态来到人间。祂使自己需要被若瑟捍卫、保护、照顾和养育。

在此之前，就有教友把一些用不着的衣物托神父捐出去，于是神父就让这5位教友帮忙清洗整理这些衣服，有一些比较新的就让他们去义卖。左神父说：当时我们就是手里有什么就送什么，能帮多少就帮多少。

但儿子的麻烦事把他们老两口又带回堂区来，他们把亚当托付在天主手中。神父在精神上的支持和教友们的祈祷，帮助布朗夫妇对儿子采取了严爱的管理方式：他们把儿子交给警察，儿子进了监狱。

我只知道祖父在托他们办事，慢慢地我知道祖父祖母是在找杨老师伯伯。他们找了很多地方，很多叫农场的地方（因为我的崇明爷叔也在农场），都找不到。于是他们得出结论，杨老师很可能在提篮桥。