中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

GiuseppinaVannini）修女、印度的曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西的杜思·洛佩斯·庞特斯（DulceLopesPontes）修女，以及瑞士的在俗奉献生活者

她的另一半分享：“透过学习，让我对婚后的生活有了系统全面的认识，也愿在婚后的生活中付诸实践。”另有一对情侣说：“以前我们两个发生不愉快后，总是采取置诸高搁的冷战方式。

所以说耶稣的诞生、死亡和复活都和我们每个人的生活息息相关，无论我们承认与否，耶稣降生成人这一历史事实已为世界很多国家和人民所公认，祂的名字已载入历史，祂的生命已融入了人类的生活。

教宗表示，在重视与大自然关系的课题上，我们需要一段皈依的路程；我们都是唯一人类大家庭的成员，蒙召在一个共同的家园中生活，也一起经历了环境退化的现象。

想当年艰难岁月，生活拮据。

「光是拥有关于天主的清晰概念还不够，更需要把你的生活带到祂面前」。再者，耶稣让人们认识祂的另一个渠道是真实的面容和活生生的人。天主没有对我们讲授要理；祂通过人们的生活经历临在于我们中间，与我们同行。

女儿：好些老教友念了一辈子经，都不能把祈祷与生活结合，祈祷更多的是完成一种任务。母亲：不管咋说，也不管什么样的祈祷算祈祷，反正念经总比不念强。再争论下去，怕火会拱的更大，于是娘儿俩各回各屋。

就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。

教宗解释道，「这并非重头开始、再一次诞生在世界上，以求过上更好的生活」。这样会是「没有意义的重复出生」，恐怕会「抹去生活经历的一切意义，把它当作失败的实验来消除掉」。