但当他开始愿意接受上主时，他重新找到一份平静，一股让世界变得更好的动力。接着奇迹接二连三地发生，他成为了一个有着忠实信仰的人。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。

圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。

主祭绝对不要唱独角戏，而尽可能地让信友积极参与弥撒的各个部分。祈祷意向通常顺序为：为教会的需要、为政府，为全世界的得救、为遭受各种困难的人、为地方团体、为其他需要。

这样的祈祷永远不会沦为私密主义（intimismo）。教宗解释说，基督徒不会把世界关在门外，而是把人、情况、问题和万事放在心里，带到祈祷中。教宗进而解释了在《天主经》中缺乏我这个字的表述。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

2021年8月14日至15日，由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所主办的“庆祝中国共产党成立100周年——中国宗教的研究与展望”暨2021年中国宗教学会全国会议以线上会议的方式圆满结束。

，世俗世界由天主从无中创造出来，是神圣本质的溢出。

艾尔多枢机主教率领一个代表团参加在莫斯科举行的天主教东方礼的一项协商会议，这项会议主要讨论教会训导在论及社会秩序、人的权利和尊严这些课题中的人类学和伦理道德基础。