保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

求祢巩固在埃塞俄比亚和南苏丹已开启的和平与和好进程，并求祢使在刚果民主共和国的暴力停止。

请祢保护他，因为他是属于祢的；虽然他已弃绝世俗，但毕竟身处尘世。请帮助他抵抗一切诱惑，把他荫蔽在祢的圣心内，保护他；当他为众灵魂奉献一生，但似乎感到白费心机，因而感到孤独和痛苦时，请安慰他、保护他。

1684年陆方济是巴黎外方传教会第一位能到达中国的主教，但旅途中他已写信给传信部来推荐罗文藻当第一位中国主教。但1684年10月能祝圣罗文藻为主教前一天，陆方济于福建穆阳逝世了。

甲：六……六……有了，（唱）我已漂流远离天父现在要回家。乙：没有“六”啊！甲：谁说没有，流（六）谐音嘛！乙：这也算啊！甲：怎么不算，弟兄姊妹们你们说算吗？

置身于熙熙攘攘的闹市中，虽然已仔细看过地图，但仍然有种摸不清东南西北的茫然，也许真的是有一种神秘的引导，让我在乱撞乱碰中突然看到了那个十字架标志。当时真的很激动，有一种归心似箭的感觉。

既然我已痛改前非，就必相信主已经宽恕了我，我应该宽恕自己，不要自责、自贬、自怨。我虽然不好、有罪、软弱，但天主仍然爱我，因为天主的爱是绝对的，他无条件地爱着每一位。

教堂依然是老样子，但教堂里熟识的面孔已少了不少，他们都已蒙召升天，而更多的是陌生的新面孔。

我们基督信徒知道，上主的名字就是耶稣，因为耶稣在得到光荣的时候，接受了上主之名，正如伯多禄在圣神降临讲道中所强调的，“天主已立他为王，为默西亚了。”

事实上，这一远景从圣经启示之初就已存在。我们在圣经中遇到的第一个无辜者是惨遭其兄加音杀害的亚伯尔。创世纪的作者用这样震耳欲聋的言语描述了这一事件：“你做了什么事？听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”