他说，持续祈祷就是说从不失去与天主的接触，因为，只有亲自与天主接触的人，才能引领他人走向天主。教宗再次回到心绪不宁这个主题，他说，归根结底，这种心情就是对缺少天主的事物不满意。

我原以为我的善良仁爱能感动感化他，能帮助他良知发现，善待他人，但是，事与愿违。那一年，我懂得了什么是爱至成伤。

使天主不喜欢的人地事物毅然决然扬弃，避而远之；在诸多善行中选择更善、最善，在众多事务中分清主次、轻重、缓急，先做主要的——主所要求的、主所急需的、主最喜欢的，愈显主荣的，其次再做有益公众、和他人灵魂的

因此，教宗指出：领受洗礼绝不是一个孤独行动，而是必然与其他人结为一体。领洗的人是与基督的整个奥体结合的人。这件圣事的仪式也帮助我们了解什么是洗礼。教宗说，在这个仪式中有话语和水两个元素。

正确的打球之道在于，不是为自己或他人，而是为上帝打球。由此，林书豪可以在成功的时候归荣耀给上帝，在低谷时却不自责和愧疚，以致失去信心，因为他所信靠那位上帝是永恒的爱的上帝。

所以﹐答案很明显﹐学习祈祷﹐在祈祷中成长﹐应当是向天父祈祷﹐并且是与其他人一起祈祷﹐与教会同祷﹐接受它话语的恩赐﹐它们为我将越来越亲切并富含意义。」

这些目标得到许多人赞成，为此，基督信徒与其他人有成效的重大合作是可能的。教宗在文章结尾表示，基督的诞生标志着旧秩序的结束，现在有了一位新君王，这位君王依靠的不是武器的力量，而是爱的威能。

而当你与其他人一起笑时，效果将会增强」。　　对一名参加者来说，李修女这种非传统的夸张之举，展现了神职人员及修道人士更为人性的一面。　　

平台成员之一陈树培参与善会团体圣母进教者之佑会逾三十年，该善会在过去四十七年间，以不同的方式如双月刊、灵修聚会等，推动读圣书、做默想；成圣自己、圣化他人的使命。

我们也可以反过来说：主教应该将人放在心上﹐对人的事情感同身受﹐总是为了他人﹔而他之所以能够真正如此﹐正是因为他是被天主攫获的人。