炼狱的道理固然重要，但如果把它作为信仰的重心，就使得我们的信仰一天天消极沉重起来，把守诫命、立功劳、免下炼狱当成我们信仰的必备功课，没有生命的改变，全没有了救恩的喜乐。

他续说，这份荣誉更在于激励我们在上主的葡萄园中继续开荒拓土、结出更多的果实，唤醒一个时代，让我们的生命成为福传的生命。

教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

而呈献给主的都是用泥土或绵花作成的假面孔；你想如何能让基督把祂的影像印在你的面具上，把祂的生命通传给假的人。祂只能给它涂上些色彩，加点衣服，并不能有深度的改变它。

这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。　　可见，信仰牵动整个人。但是，对此信徒们都明了吗？或许他们把信仰看作是个外在因素，与每日生活毫不相干？

从今以后，他们能够完满地活出成圣的圣召，继承永恒的生命。至于孩子们的父母和代父代母们也有责任尽教育子女信仰的本分。

信仰让他们超越人的肉眼和现世生命的局限，像圣斯德望那样看见‘天开了，人子站在天主的右边’。

教宗说，找到耶稣就是生命的改变，而改变需要有天主的特殊力量，这力量便是安慰。这安慰便是天主在我们心中的临在。教宗也提醒说，为使天主临在我们心中，我们要敞开心灵，我们必须悔改。　　

那么，耶稣在宽恕我们，赐给我们生命时做什么呢？祂把我们交还给我们的母亲。